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先前貢獻過一篇神煞備用, 現再來貢獻幾篇天星擇日的基本觀念。 因我看很多網友對天星擇日仍是懵懵懂懂。 以下取自本人 楊國正 教學講義: 一般擇日館所用的方法多為三合剋擇神煞,這些法則雖不能說盡是糟沫,但仍不乏有術者偽造的,自清朝以來,皇帝交付欽天監數次闢謬崇真,但是編通書的老先生還是不管那麼多,照編不誤!神煞眾多何以取用?而天星擇日可算是擇日界之異數,一般日師所忌之神煞,天星派的皆曰不忌,甚為奇特。 」頗有讚揚天星之用,貶抑神煞叢辰之說。 以上所舉為主流派別,派別眾多,往往令人眼花撩亂,其中某些理論實不可取,但是能掌握星學之宗旨者少,一般人光是聽到天星擇日就以為神乎其技,鮮少有學者能掌握其中精髓,闢去謬誤。 傳統天星擇日的基本精神在於郭璞:「天光下臨,地德上載」,強調風水為地理之利,配合天星為天時,是中國天地人三才觀念的精髓。 一般運用在陰陽宅之造葬用事上,來為人造福。 」現存古籍也大都在陰陽宅的用事上打轉,一般術者不懂天文曆算,又乏理性精神,故傳統的天星擇日往往為識者之禁臠,未入其門者,咸感神秘莫測,而得其精要者,又愛故弄玄虛。 現今天文星曜之計算透過電腦軟體十分方便,然而在國內操持此術者,仍為少數,故其應用也遠不如西洋擇日之活潑多樣。 楊筠松曰:「年月要妙少人知,年月無如造命法。 」吳景鸞曰:「選擇之法,莫如造命,體用之妙,可奪神功。 」郭璞曰:「天光下臨,地德上載,藏神合朔,神迎鬼避。 」此十六字可稱擇日精微之至,即中國擇日中所強調的造命,能掌握「體用」,合藏天地之神機,取日月朔望合照之理,則可吉神相迎,凶神退避。 全部議題 議題 貼文者 : 張貼日期 中國天星擇日基礎1 2005-10-15 03:05:53 2005-10-15 03:11:04 2005-10-15 03:15:14 2005-10-17 09:47:51 2005-10-18 12:11:45 2005-10-18 12:20:25 2005-10-18 12:56:10 2005-10-18 13:29:30 2005-10-19 08:22:29 2005-11-29 08:52:34 2005-11-29 10:43:45 2005-11-29 14:38:33 2005-11-30 11:09:10 2005-12-14 17:35:51 2005-12-15 02:06:39 2005-10-18 12:35:28 2005-10-18 12:39:57.

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天星風水雜談(上) 此文是聊天內容整理而成,故名天星風水雜談。 風水就是真龍穴和就局兩種形勢,再用理氣的方法收生旺之氣,再根據坐向元神擇個日子,沒有別人說的那麼多東西。 書上太多東西都是旁枝側葉,沒用的。 龍穴天然生成,有美有醜。 立向是理氣範圍,向立錯了收不到旺氣,大地可能變成小地,也可能變成凶地。 四周無煞不發凶,也要等幾十年,有的要等上百年,天星旺氣到了才發。 楊公說,地師不知龍何向,墳頭下了剝官星。 五鬼運財和七星打劫都在天星理氣中才搞得明白,翻卦法只會把人引向不歸路。 一個人要得到大地,要福緣深厚,福德圓滿。 只要你能用正確方法得到,就是你有福氣,買都買不到的話,那就是真沒福氣了。 我就遇到過這樣的事啊,買都買不到。 山主也沒福氣,明知是好地,後聽名師大吹自然龍立自然向什麼的,立向盡收煞氣,連連出事,破壞了一個好地。 感慨啊,得師而不得其地,得地而不得其師。 尋龍到局後,走進去辨認穴位,一般中上等地都有幾個穴位,過氣的是花假穴,除了星光旺氣點穴外,也可從土質,石頭環境辨別穴位。 平地也有龍穴,高低不明顯,平地一凸勝千峰,只觀水繞是真龍。 到有水的地方站高一點去看。 看風水看好了巒頭穴場,只是第一步,理氣看天星旺氣是第二步,根據坐向定天星旺衰斷事。 動土前根據坐向擇日,以聚時空吉氣不沖克天星旺氣。 得到一個大地不容易,遇到一個好師傅也不容易,得到一個明師指點更不容易。 所以天下百分之九十人都是最低層人。 能得到一個勾搭小地,衣食無憂平平安安過一生就很不錯了。 碰到大地的人也有,那是極少數。 真正會點大穴的人更少。 天下墳塋千千萬,幾千年來名墓明師也屈指可數。 好穴地是有很多的,就是看能不能收到旺氣,有的一個好地收到一點天星餘氣就很發了。 天星法是以天象察看地形,以天星光氣照地點穴。 地形符合天象,地脈承接光氣,生成風水穴位。 也是常聽說的觀星、望氣,是風水最上乘方法了。 楊公在疑龍經上篇僅說了四句:大抵山形雖在地,地有精光屬星次,體魄在地光在天,識得星光真精藝。 不過,能懂星光精妙技藝的人太少。 有很多人說楊公風水是巒頭派,是因為根本不懂這四句的含義。 有很多人說會觀星望氣,其實何為星,何為氣都說不清楚。 一出口就是形狀、顏色來忽悠外行。 打個比方,地靈脈氣就好像電燈的負極,星光照臨就是正極,正負接通穴位才能發富發貴。 天星是可觀可推的,不可分割的兩種方法,互為驗證。 懂了天體運行規律也是能算國家大運的。 龍穴的吉凶是天星理氣決定。 天星是在不停運動的,天星遠離穴位,沒有旺氣就不發了。 這時能改向的可改向,遷移,或有新的墳宅決定吉凶了。 有的墳立幾個碑就是改向收旺氣。 有的墳立兩個向,是收旺氣發的長遠一點,有的是聚幾個方向的旺氣發的大一點。 有人說立內外向是水法不和局,不是這個問題。 水法不合局有這個說法,但不是這麼個用法。 水不需要在盤上看,水要隨天星旺氣走,不隨天星旺氣即是不合局。 古人說向要合水,就是向上旺氣得水朝聚。 天星旺氣在哪里,水就要去到哪里,就這麼簡單。 書上那些水法,左到右,右到左,長生墓庫,黃泉八煞,這個書上說這裏見水好,那個書上又說這裏見水凶。 越學越糊塗,越學越不准,壓根就不是那麼回事。 古人說,龍分兩片陰陽取,水對三叉細認蹤。 天星所照為陽,不照為陰。 把三叉水合到旺氣上,也就是兩水,三水會合處,水多、水量大的地方。 水合旺氣則吉,不合旺氣則凶。 古人還說,仙人秘密定陰陽,認取真龍崗。 從古到今,不知有多少人曲解陰陽,誤盡學者。 天星理氣,星光穴法,自古明師高人三緘其口,避而不談,惟福緣而與。 (日月星辰原著,轉載者不得增刪篡改。 冒充騙人。 ) 天星擇日不是講太陽星到宮到向。 擇日是要先有坐向,再根據坐向擇日。 聚時空旺氣,再看哪個時辰最旺,就破土下葬。 有旺氣時,不忌三殺,百煞回避。 無旺氣時,百煞散發。 煞有兩種,巒頭煞和理氣煞。 理氣旺,巒頭煞主好的一面。 理氣不旺,巒頭煞主凶。 有旺氣時巒頭煞是刀槍,主威儀。 出人喜權威,多從武,言行一致。 無旺氣時巒頭煞主災難,輕者刀兵水火殘疾,重者大匪小盜不得善終。 多言行霸道,不可一世。 俗話說,一方水土養一方人啊。 風水擇日不能和坐向分開,分開了那是瞎搞,根本不懂。 有的認為這個日子好,就結婚,造房,安葬,出行都可用,是絕對不行的。 結婚擇日原則上是要配合兩個人的八字不受沖克。 風水擇日是要根據坐向來收旺氣。 穴的旺氣是看星宿照不照得到。 書上說的理氣不能往天星理氣上套,會糊塗的,它不是同一個體系。 古代傳藝,都只傳一半,只有最後一個關門弟子才學完。 大部分學了一半回去也教徒弟啊,所以大多門派流傳下來的理論,似是而非,時準時不准,經不起檢驗。 仔細推敲起來,總覺得在哪方面脫節,理論不完整。 現在也一樣啊,那有那麼多真學傳世啊。 真學不露面,知道的人少,大家都用假的,也就假作真時真也假了。 偶爾有人說出真諦,反而讓人生疑,甚至根本不信,這其中就是福德和緣分,有福德 自然 慧眼識英雄。 扡穴不需要年命。 八字是八字,風水是風水,兩個不同的體系。 作用和功能都不同,不要混為一談。 要用八字的風水,那是算命的從八字中生出的一派。 所以有了眾多派系,現在仍不斷繁生新派系。 要催哪一人就要看他的屬相和穴場方位。 要看活人的屬相,死了哪還有命。 只有骨頭合天地靈氣,天地靈氣再傳導給後人。 坐向是要收氣的,坐向元神不受克殺才吉,讓活人得用,與死人沒關係。 書上說穴結腰間才大,到頭不結大地。 這是分地域而言,一般來說山地龍到了盡頭,大多前面不寬闊,周山高壓,少有層層護衛,沒有眾星朝拜,哪能成大地。 所以古人留下的山地名墓,多在山頂高處,在低處的雖有但很少,多是波浪朝拜。 中腰結穴,有前接後送,團團護衛,氣勢宏大,明堂排牙比肩,視野開闊,群星低頭跪拜,大地無疑。 大山下了平原又不同了,平原一凸值千金,哪見護衛層層來,哪見眾星低頭拜,只觀水繞是真龍,低平寬大是明堂,水口何處大關攔,星宿拱照即大地。 龍在高處結穴收氣,要俯視群雄,官鬼相對,無鬼有樂,以貴為主。 龍到頭下坪收水結穴,多主財富。 要長久不敗就要連續收到兩顆或三顆天星之氣。 要看是不是真穴,假穴當旺也可用,發不大。 王侯大地,要到下下代發旺的才好。 也就是要有官苗子才能催官,不然催官成鬼,要有大災大難後,才能出命帶貴格的人。 貴龍多是高山主幹龍,正龍身上不生峰,生峰必定枝葉送。 有的地一個山頭會有幾個穴位,有大有小,有旺氣為真,退氣煞氣為假。 先以向為主,向不旺,水口就一定要收到天星旺氣。 最好都收到,一個都收不到就不能用,一下就會出問題的。 向上收不到星光旺氣,水口一定要收到,這是一個補救措施。 發女貴之地,看霞披鳳冠成不成形,山秀氣出人也秀氣,這樣的地出男就會得女貴人或娶女發家。 有的人不秀氣但命好啊,祖靈山川決定了的,這樣的人事身邊好多。 經書說,大抵人是山川英,天降聖賢為時生。 祖宗必定有宅兆,奪得山川萬古靈。 會尋龍的人很多,很多古書上都公開了普通的尋龍方法。 不過公開的都不是精妙的東西。 古人用風水走天下,是不用邊翻書邊看地的,一切盡在掌中一摸就行了,精妙至極。 說通俗點,就是根據龍局地脈收天星旺氣就行了,沒有龍就退一步就局收旺氣也吉。 (上篇完) 日月星辰於甲午年初夏。 天星風水雜談(下) 此文是聊天內容整理而成,故名天星風水雜談。 古人說仰觀天文,俯察地理。 現在人都不用天文,只用地理,只學會了一半。 天文是主要的,以天文來察看地理才真懂了風水。 星光下照穴位,地形上應天象。 風水能量來自于星光光氣。 如果說風水不要天文,古人又何必說仰觀俯察,何必說天光下臨,地德上載。 青囊奧語還勸君再把星辰辯,吉凶禍福如神現呢。 有的地方可以不用羅盤,不是所有地方都不用羅盤的。 只在天星運轉特殊情況下,才有星光光帶較寬的時候。 才可以不用羅盤。 星光照來是線束的,多數在很小的範圍內,雖說星光照臨某方,並不是整個方向一大片都有,所以古人說,分金差一線,富貴便不見。 從古到今,古代明師不用羅盤的案例屈指可數,因為天星星光光帶較寬的時候很少。 古人不用羅盤,也用土圭和日晷定向,隨手一指的地方太少了。 天星不照煞氣生,天星運行不到位,星光照不到穴不能下。 以蔡氏穴為例,巒頭之美,不言而喻。 此山葬于咸豐辛亥年(1851)十二月十九日亥時,立丁山癸向兼午子,水從乾方來,過堂內水口出醜,中水口出艮,總水口出辰。 龍自辛酉入首,坤申乘氣。 不發反敗。 有人解說,下元時豈可葬上元地,偶合其法,似乎很對。 再舉無人不知曉的,毛氏虎歇坪祖墳為例,1904年逝,停放穴場8年,到1912年才下,立內辛山外戌山。 為何要停放8年才下?又如何從元運解釋此地呢?舉此兩例以辯眾法異同。 星光照臨,真龍歸藏,其氣內聚,其形潛藏。 隨星定運,隨氣辯方,動則更旺,不動悠長。 觀星斗法,用天星星光照穴立局,即不要福主年命,也不要仙命。 萬物生死天地間,坐向旺方旺,坐向衰方衰,坐向死方死,坐向煞方殺,不管誰都一樣,根本不管年命的事。 (日月星辰原著,轉載者不得增刪篡改。 冒充騙人。 ) 至於擇日,是有刑克關係的,不是對年命而言,是對龍穴坐向的元神講的,也就是對時空之氣和天星之氣講的。 日課之氣不能刑沖天星之氣,沖散了天星之氣不吉。 一個房子有天星照到了,不管誰住都順利,天星走了照不到了,誰住都不順利。 就要改門換向收旺氣,有的改也沒有天星照了,就是凶宅了,越住越敗。 龍穴上不存在年命刑克關係,只看天星照不照穴就行了。 打個比方,龍穴就好像一輛汽車,有美有醜,有大有小,汽車沒有汽油就開不走,就是一堆廢鐵。 汽車的能量就是汽油,汽油不是來自汽車本身,是別處來的。 汽車有了汽油,不管男女老少,不管屬相年命,都可以開走,只要得師傅一指點就行了。 龍穴的能量也不是來自龍穴本身,是天文天象,天星光氣。 龍穴沒有旺氣能量時,就是一杯土,誰葬下去也不會發動。 龍穴有了能量不管什麼仙命都能發。 天象是這樣安排的,一看天象,天下一切事物盡相合,分毫不差。 書上沒有真妙訣,真東西寫在書上,古今天下人人都是明師高人了。 有句俗話,神仙常點下偏坡,時人處處選平窩。 天星點穴不是首選格局的,只看天星相照脈到宮就行。 用天星法看到的地方,按書上所學是看不上眼的。 有天星照臨的地方,不一定有漂亮格局,也許砂飛水走,不入俗眼。 看那些出過大人物的地方,沒有幾個是合書上格局的。 古代留下的那些奇龍怪穴,哪個合格局啊。 一收到天星就是大地。 天星一顆接一顆照臨,人物一個接一個出來。 可見大地並不是都有漂亮的穴場,只要收到最大的星宿,最旺的光氣,即使地方看不上眼,也會發很大。 古人說,聖人偉人都是應星運而生的大星宿降臨人間,仔細想想不無道理。 凡是大穴相對處,必有無數小穴,就好象大人物坐上面,對面全是小人物朝拜一樣。 天星望氣,是氣從那裏來,就看到那裏。 不是看案山朝峰。 切不可執著偽定律,貪峰而失向。 真正的風水效應是立竿見影的。 只要收到星光旺氣,是會很快發的。 如要催發哪個人,就要幫他多收點旺氣。 房分多的 ,要把天星收正,一碗水擔平。 有的地方是地勢有問題,小問題可人工補救,補不了的,就要再下一墳專門補救那一房。 風水羅盤定向,是要用當地日晷校準後才能用的,不是拿到哪里都可以直接用的。 同一顆星從天際東運行到天際西,弧形運動,會有誤差,要校對一致。 天星在長期的環行運動中,也會慢慢產生偏差,幾百年後就偏很遠了。 天星風水體系,通過校對天盤對應天星位置,收取天星旺氣入穴,成就風水效果。 地盤是地磁方位,要到哪個山頭上去,對著地盤方向走是很准的,不會走偏,古代的指南車不知是地磁原理,還是日晷原理,沒人考證。 不過古代行軍打仗要不迷失方向,軍師要觀天星天象定吉凶的,不會在地盤地磁上尋找天星位置。 明清時期就有很多自學成才的風水大師,用地盤和元運做風水了,不是現代人發明的。 古代流傳的風水書上,也儘是些普通巒理知識,根本還沒涉及天文,易理也是基礎的東西,精妙的方法都沒在書上,世外高人留下的著作也只提醒一下或隱語其中。 可憐古今天下風水學者,窮其一生,在書海中也只學了點皮毛,應用中時準時不准。 皓首白髮猜度揣摩,創新發明,於是拼湊理論越來越多,還各成一派。 翻閱古今風水書,有幾本不是東拼西湊的一些理論。 還總指責這真那假,千百年來也沒扯明白。 古代學天星,也只教一部分,保證他在世的那個時期的天星可推出來用,很准驗,當時很有名。 現在拿來用就不准了,好多古人留下的東西都是這樣。 幾千年來完全得天星真傳的高人寥寥可數。 出師與出道不同,出師了也不願意出道看風水。 是因為看風水多了必然會有違天意的時候,不好啊。 違天意主要是指主家福德和地師道德問題。 如果給心地惡毒的人,做一個大穴,那地師助紂為虐就害了一方人。 福緣厚重的人,碰巧歪打正著也會得到好地。 或有緣分遇上高人指點福地。 風水這個事很奇巧,做風水常以福主滿意為准,福主喜歡的地方一定與他福分相等。 請到了半懂不懂的人來做,那是碰運氣,有可能相等也有可能更差。 是明師點的地,肯定會高於福主的福分。 福分不夠的福主就不會要。 這樣的情況我體會很深。 有個屋我定了很正很旺氣的向,屋主怎麼都不同意這個向,他說自己也懂點風水,這向不合書上說的。 我心想他福分不夠,又在餘氣上定了一個向,他非常滿意,還千恩萬謝。 有的福主福分淺薄,地師陡然立了太旺的向,福主很快發了,地師很長時間做什麼都不順利,或渾身無力,頭重腳輕,去醫院檢查身體又沒什麼毛病。 (日月星辰原著,轉載者不得增刪篡改。 冒充騙人。 ) 我初入門時親身經歷的,風水這個東西真的很奇怪。 所以風水是不能拿來做好事的,每個人都隨自己的因果起伏,而顯示富貴吉凶。 地師隨意更改,破壞了因果迴圈,違背天意而行,是不利地師的。 (日月星辰原著,轉載者不得增刪篡改。 冒充騙人。 ) 除非最親最好的人,有救命之恩的人。 有時候不得已而為之,也只好掂量著錢去看,地師發生不順的時候,要錢才能生活下去啊,古今如此。 只有真正懂了風水,才能體會和看透因果報應,才是真正不願做風水。 沒學到真藝,也就看不透因果迴圈。 歷史上的今天• 2019:• 2019:• 2019:• 2019:• 2019:• 2017:• 2017:• 2017:• 2016:• 2015:• 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